محمد بن عزيز السجستاني

121

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

اهبطوا مصرا [ 2 - البقرة : 61 ] : أي انزلوا [ مصرا ] « 1 » . ادّارأتم [ 2 - البقرة : 72 ] : أصله تدارأتم . أي تدافعتم واختلفتم في القتيل ، أي ألقي بعضكم على بعض « 2 » ، فأدغمت التاء في الدال لأنهما من مخرج واحد ، فلما أدغمت سكّنت ، فاجتلبت لها ألف / « 3 » [ الوصل للابتداء ، وكذلك : ادّراكوا [ 7 - الأعراف : 38 ] واثّاقلتم [ 9 - التوبة : 38 ] واطّيّرنا [ 27 - النمل : 47 ] وما أشبه ذلك « 4 » ] « 3 » . ( إثم ) « 5 » [ 2 - البقرة : 85 ] ذنب و ( الأثام ) [ 25 - الفرقان : 68 ] : جزاء الإثم . ابتلى إبراهيم ربّه بكلمات [ فأتمّهنّ ] « 6 » [ 2 - البقرة : 124 ] : اختبره « 7 » بما تعبّده به من السنن ، قيل « 8 » : وهي عشر خصال ، خمس منها في الرأس وهي : الفرق ، وقصّ الشارب ، والسواك ، والمضمضة والاستنشاق . وخمس في البدن : الختان ، وحلق العانة ، والاستنجاء ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط . « 9 » [ فأتمّهنّ : أي فعمل بهنّ ولم يدع منهنّ شيئا ] « 9 » .

--> ( 1 ) سقطت من ( ب ) . ( 2 ) في ( ب ) : إلى بعض ، وانظر مجاز القرآن 1 / 45 . ( 3 - 3 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 4 ) وهو قول الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة في معاني القرآن 1 / 106 ، وانظر أساس البلاغة : 128 ( درأ ) . ( 5 ) هذه الكلمة من ( ب ) . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 54 ، وابن قتيبة في غريبه : 63 . ( 8 ) وهو قول ابن عباس ، أخرجه الطبري في تفسيره 1 / 414 ، والحاكم في المستدرك 2 / 266 وقال : صحيح على شرط الشيخين . ( 9 - 9 ) سقط من ( ب ) .